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Michael  Harner


LA GUARIGIONE  SCIAMANICA:  NOI  NON  SIAMO  SOLI


Intervista  condotta  da  Bonnie  Horrigan  per  Alternative  Therapies


Traduzione  a  cura  di  Lorenza  Menegoni


Questa  intervista  a  Michael  Harner  è  stata  originalmente  pubblicata  nel  maggio  1996  sulla  rivista  americana  Alternative  Therapies  (vol.  2,  n.  3).  È  stata  poi  ripubblicata  su  Shamanism  (1997,  vol.  10,  n.  1),  la  rivista  semestrale  della  Foundation  for  Shamanic  Studies  (California).  Viene  ora  pubblicata  in  italiano  con  il  permesso  di  Michael  Harner  e  di  Alternative  Therapies.


L'antropologo  americano  Michael  Harner   è   considerato  attualmente  la  massima  autorità   nel  campo  dello  sciamanismo,  sia  per quanto  riguarda  gli  studi  teorici  che  l'applicazione  pratica.  La sua  lunga  attività   si   è   rivolta  soprattutto  a  sviluppare  una metodologia,  o  una  pratica  sciamanica,  fondata  sui  principi  e metodi  dello  sciamanismo  tradizionale,  ma  accessibile  alla  moderna  cultura  (core shamanism).  Gli  elementi  essenziali  sono  delineati  nel  suo  libro,  La  Via  dello  Sciamano,  pubblicato  in  America  nel  1980  (ed.  it.,  Mediterranee  1995).  Da  allora  il  lavoro  di  Harner  ha  continuato  ad  ampliarsi,  grazie  anche  al  contributo  di  vari  collaboratori  alla   Foundation  for  Shamanic  Studies,  l'istituzione  da  lui  fondata  per  studiare,  preservare  e  promuovere  lo  sciamanismo  in  tutto  il  mondo.  Questa  intervista  offre  una  sintesi  del  pensiero  di  Harner,  una  riaffermazione  del  valore  e  attualità   dell'antica  saggezza  sciamanica  per  la  vita  dell'uomo  contemporaneo.


LA  GUARIGIONE  SCIAMANICA:  NOI  NON  SIAMO  SOLI

Alternative  TherapiesChe  cos' è   lo  sciamanismo?


Michael  Harner:  Nella  lingua  dei  Tungusi  siberiani,  la  parola  sciamano  (shamàn)  si  riferisce  ad  una  persona  che  compie  dei  viaggi,  in  uno  stato  alterato  di  coscienza,  nella  realtà   non-ordinaria.  Quando  il  termine   è   stato  adottato  in  Occidente,  il  suo  significato  era  sconosciuto.  Ciò    è   servito  ad  evitare  qualsiasi  associazione  con  parole  quali  "mago",  "stregone",  "medico- stregone",  termini  ambigui  e  spesso  carichi  di  connotazioni  negative.  Anche  se  il  termine   è   originario  della  Siberia,  la  pratica  dello  sciamanismo   è   esistita  in  tutti  i  continenti.


Dopo  anni  di  ricerche  approfondite,  Mircea  Eliade,  nel  suo  libro,   Lo  sciamanismo  e  le  tecniche  dell'estasi,   è   giunto  alla  conclusione  che  lo  sciamanismo   è   alla  base  di  tutte  le  tradizioni  spirituali  del  Pianeta  e  che  la  sua  caratteristica  distintiva  -  anche  se  non  l'unica  -   è   il  viaggio  in  altri  mondi  in  uno  stato  alterato  di  coscienza.

   

Nelle  lingue  tribali  gli  sciamani  sono  spesso  chiamati  "coloro  che  vedono"  o  "coloro  che  conoscono",  perché  operano  entro  un  sistema  di  conoscenza  fondato  sull'esperienza  diretta.  Lo  sciamanismo  non   è   un  sistema  di  credenze.  È  basato  invece  su  di  una  sperimentazione  personale  volta  a  guarire,  ottenere  informazioni  o  altri  risultati.  Infatti,  se  gli  sciamani  non  ottengono  risultati,  non  sono  più   utilizzati  dalla  gente  della  tribù.  Le  persone  mi  chiedono,  "Come  sai  se  qualcuno   è   uno  sciamano?".  Io  rispondo,  "È  semplice:  Compiono  dei  viaggi  in  altri  mondi?  Fanno  miracoli?"


È  lo  sciamanismo  una  religione?


La  pratica  dello  sciamanismo   è   un  metodo,  non  una  religione,  anche  se  in  molte  culture  coesiste  con  le  religioni  istituzionalizzate.  In  Siberia,  per  esempio,  coesiste  con  il  Buddismo  e  il  Lamaismo,  in  Giappone  con  il  Buddismo.  È  vero  comunque  che  gli  sciamani  vivono  generalmente  in  culture  animistiche.  "Animismo"  significa  che  le  persone  credono  nell'esistenza  degli  spiriti.  Non  sorprende  quindi  che  nelle  culture  sciamaniche,  dove  gli  sciamani  intereagiscono  con  gli  spiriti  per  ottenere  risultati  come  la  guarigione,  le  persone  credano  nella  loro  esistenza.  Gli  sciamani  tuttavia  non  credono,  semplicemente,  negli  spiriti.  Essi  parlano  e  intereagiscono  attivamente  con  loro.  Non  "credono"  che  ci  siano  spiriti  più   di  quanto  "credano"  di  avere  una  casa  o  una  famiglia.  Questo   è   un  punto  importante  perché   lo  sciamanismo  non  è   un  sistema  di  fede.

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MICHAEL HARNER (basato su foto originale di Lucy Birmingham)